佛家的圣贤一定是儒家的君子

儒家文化是佛学的基础，讲做人之道、君子之行、约束身心、清净身口意、降伏贪嗔痴。正是有儒家文化这个底蕴，佛法从西印度传到中国震旦，并在中国扎根，为中华民族带来福祉。佛家的修行以儒家为基础，在思想品格道德修养上更应该高于儒家，比儒家更清净更高洁，更应该出污泥而不染。

儒家提倡君子之道，言出必行，言行一致，表里如一，光明磊落，大丈夫气概。君子是儒家树立的标杆，那么佛家的标杆应该是圣贤，超越于君子。所以是君子者非一定是佛家的圣贤，但佛家的圣贤一定是儒家的君子。非君子者则非圣贤，也非善知识。如果有人说自己是圣贤，是善知识，就要把他的身口意行与君子的德行相比对，如果他的品行还不如一个君子，与君子有差池，则要警惕，防止被染污被同化，使心地蒙尘。检验一个人是否证果，是否明心见性，首先要检验他的品格，他的德行修养，心性这条如果不合格不过关，其它的理论什么的，都是嘴皮子功夫，没有实证。实证之人心性必转变，所谓万法唯心造，有明显染污的心造不出圣贤。

每一个学佛修行人，也要多学君子所行，多学儒家和道家的传统国学，在人格操守上渐渐圆满，具备了做人的品德修养，心性成熟完善了，则在佛法修学上，一用功就有成效。理论功夫（技术）与心性同步同行，完美结合，才有可能脱胎换骨，鲤鱼跃龙门，成为真正的圣贤人，成为众生的榜样，才有资格带领众生走向解脱之道。

很多人学佛多年，用功用不上去，原因是什么呢？是因为修行不仅仅是技术性的用功办道，更重要的是心性的磨练和熏陶，完善人格。如果做人都不合格，无论怎样用功，也无法突破自己心的牢笼而成为圣贤。很多学佛人的德行连世间普通人都不如，越学越烦恼越重，贪嗔痴样样不少，在世俗法上所求甚多，苦心钻营名闻利养，就是这些人动不动就宣扬自己开悟成圣了，而德行好一些的人，却很小心谨慎，仔仔细细检查自己，不敢轻易给自己扣这样的大帽子。