金刚经讲解.六度波罗蜜也是空相

离相寂灭分第十四原文：何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。

释：为什么这样说呢？须菩提，如来说第一波罗蜜，并不是真有一个第一波罗蜜，第一波罗蜜不是真实的相，只是把布施行的名字叫作第一波罗蜜。须菩提，忍辱波罗蜜，如来说并不是真有个忍辱波罗蜜，忍辱波罗蜜也是幻化的假相，只是把忍辱行的名字叫作忍辱波罗蜜。

菩萨六度为：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。若能发大菩提心，为成就佛道而行六度，则能到达涅槃的彼岸，所行六度叫作六度波罗蜜。波罗蜜是到涅槃彼岸的意思，若无菩提心而行六度，六度仅仅是善法，而无波罗蜜，则不能到达涅槃的彼岸。

六度波罗蜜中第一个是布施波罗蜜，菩萨所有的布施行由金刚心成就，由金刚心幻化和执持的，生灭、变异、无常，所以布施波罗蜜就是空相假相，不是真实相，即是非第一波罗蜜，假名为第一波罗蜜。忍辱波罗蜜行，是由金刚心幻化和成就的，没有实质属性，没有真实的忍辱相，也没有真实的波罗蜜相，因此也是空相假相，不是真实存在的相，所以也非忍辱波罗蜜，假名为忍辱波罗蜜。持戒波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜和智慧波罗蜜都是如此，都是非波罗蜜，没有真实相，都是幻化的空相假相，假名为波罗蜜。

菩萨们修行六度波罗蜜，就能明心见性，达到涅槃的彼岸。但是这六度波罗蜜是依如来藏实相而有，也依菩萨的五蕴幻身，才能修行六度波罗蜜，既然五阴身不实，是假相，那么依五阴身而修行的六度波罗蜜，当然更是假相，更是非相了。所谓的忍辱波罗蜜，其实只是一个个或者是无数个虚假的事相，都不是实相本身。虚假的事相是意根的心行之相，也是如来藏出生和显现出来的相，表面上是有，实质上却是无。忍辱波罗蜜的修行是生灭变异的法，不是常恒不变异的，一种忍辱行为造就出来，随后会灭去，然后另一种忍辱行为产生出来，又灭去，无数的忍辱行为，构成了菩萨的忍辱波罗蜜，菩萨依此，就能到达生死彼岸。

忍辱行为是五阴身和七识的行为，五阴本身尚是非相，七识刹那生灭变异，六识每日都断灭一次，都是虚妄不实，何况依五阴七识而有的忍辱行，更是非相，更是虚妄。所以忍辱波罗蜜，没有自体性，不是自在的，只是一个表相，一个名字罢了。