父子合集经选讲(九四)

第一章 第十三个梦喻   

原文：佛言大王。譬若有人。于睡梦中。与诸宝媛。共相执持。是人觉已。忆念梦中。所受妙触。为实尔不。王言不也。

释：佛说：大王，譬如有人在睡梦中与諸多美女共相娱乐，这个人醒过来以后，还在不断的回忆梦中所感受到的美妙的触受，这件事真实存在吗？净饭王说：不是真实存在的事。这个人做完梦以后醒了，还把梦中的事当作真实的，一直沉浸在梦境当中，回忆不断，贪恋不舍。这个人是没有智慧的，不知道梦境不是实有，不是真实的，不应该痴迷于不实在的假相当中，追求虚幻的觉受与感觉，不应该这样的迷惑颠倒，以假当真。在梦中的觉受都是虚妄的，何况醒过来以后再回想梦中的事，其感受更是虚妄。心里回想的事是否存在？已经不存在了，否则就不叫作回忆了。比如说我回想刚才吃东西很香，东西已经吃过了，香味现在已经没有了，不存在了，无论怎样回味，都没有实际的作用，毫无益处，消失的东西不再回来了。而梦境比过去了的现实境界更虚幻，回想只能说明心的贪着不舍，无益的沉浸在虚幻的想象当中，徒耗宝贵的时间和精力。再比如我们回想某人说过的话，回忆时那些话现在还在我们耳畔吗？耳边并没有声音，过去了的声音，说过的话，对于现在来说是不存在的，没有什么作用了。如果再对那些声音抓着不放，计较执著不断，那就是幻上加幻。声音存在的当下就是虚幻的，何况已经消失了，更是虚幻不实。过去了的六尘境界，如果说还有作用，那其实是心里所产生的虚妄的分别和思惟想象，心里再产生虚妄的感受和执著情绪而已，实际上不再有作用了，过去了就是过去了，执著不舍只是徒增烦恼罢了。众生在日常生活中，对六尘万法的感受，都感觉很真实，但是那些感受真的真实吗？都不真实，如空花幻影一般。