众生到天堂、到地狱、到极乐世界,以及投胎,是意根带着第八识,还是第八识带着意根?谁的意根愿意带着第八识去地狱?
临终受生的事,既由意根决定又不由意根决定;既由第八识决定也不由第八识决定;既由业力决定也不由业力决定。究竟由什么决定?如果由意根决定,意根不愿意去三恶道;如果由第八识决定,第八识不作主,不管事;如果由业力决定,业力比须弥山大,定去三恶道,修的善法就无用,佛菩萨也无奈;如果由愿力决定,很多人的愿力不足以抵抗业力。
后世的去向,由综合因素决定,业力再加意根的念力。业力可以是固定的,也是不定的,修善法可以改变业力,清净愿力可以抵制一些业力,意根临终强大的念力,可以抵制业力。而意根的念力和愿力都可以通过修行熏陶佛法来培养,积累善业种子可以抵挡一部分业力,只要善业大于恶业,或者是临终善业缘熟,意根的念力强大,福德现前,就能保证往生善道。修行佛法熏染善心,就要严格持戒,身口意不要越矩。而足够的福德能抵挡恶缘的出现,让善业成熟起用。
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