众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
我见难断，根深蒂固，我所见也非常难断，根深蒂固。把五蕴一部分功能作用当作我，就把另一部分功能作用当作我所，根深蒂固的执为我的我所有的。
我与我所非一，就是异，是不同。比如说认为受蕴是我，那么色蕴就不是我而是我的我所有的，这样好像是断除了色蕴为我的身见，实际上认为认色蕴为我所有的，也是身见的一种。我所见根深蒂固，也是邪见，不如法，也要断除掉。断我见之后，知见扭正，就会认为我与我所不异，都是我见，都要断除。受蕴不是我，色蕴不是我也不是我所，二者都不是我。
断我见之前，把受蕴当作我，把色蕴当作我所，认为受蕴在色蕴中，色蕴在受蕴中，互相存在，周遍其体。断我见之后，知见扭正，认为受蕴非我，色蕴非我所，受蕴不在色蕴中，色蕴也不在受蕴中，二者不互相存在其中，色受想行识五蕴非我故。
这个问题难思议，需要在禅定中，把问题悬在脑海中，悬在意根中，有一天就会开窍，通达其义。这个结解开，断我见的障碍就会排除，观行阻力就小了。
5
+1
分享
生如法师网手机版
唯识真义公众号
上一篇
备案 : 辽ICP备18009701号-1
;){kind=link}