譬如幼儿学走路,在能够正常走路无碍之前,都处于学走路阶段。学走路时常常跌跌撞撞,手有扶物,身有依倚,不免时而摔倒,跌坏手足。直到腿脚娴熟,东南西北自由开步,学习结束,名为独行者。但不免偶尔绊倒,即使成人也有不小心绊倒之时。又譬如幼儿学语,咿咿呀呀,一字二字,再至成句,终至自由表达自心之意,无有障碍,学语结束。
菩萨学戒也如是,烦恼习气攀附于心,不自觉知。新受戒律,不懂其义,不知如何守持,月月诵戒,以明其理,不时违戒,发现即悔,悔过即改,改过再犯,辛苦周章,轻戒难守,重戒也犯。直至烦恼断除,三果四果,自由洒脱,随缘自在,心无负累,也不越距。重戒不犯,轻戒能守,但仍不免偶尔疏忽,轻戒有漏,重戒无犯,此名持戒,相应于初地到八地。八地以后,习气断尽,任运自然,于诸戒律,无持无犯。
若有违犯出家菩萨十重戒,以及在家菩萨六重戒者,不名持戒,只名学戒。若轻戒难守,多有违犯,不名持戒,只名学戒。学戒不易,难于婴儿学语练步,然此是菩萨成长必经阶段。过此阶段,名为菩萨大人,如来之子,心得解脱,自在无碍,驰骋于三界,理事圆融。
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