《大乘显识经》讲解

原文：尔时。诸比丘。在世尊所。多有疲睡。失容阿委。不能自持。于是世尊。面门晖发。如莲花开。时诸比丘。咸悉醒悟。各自严正。作如是念。今佛世尊。颜容晖焕。面光照朗,。欲开何法眼。作大饶益。

释：这时，比丘弟子们在世尊讲堂中，大多数都有些疲倦，而睡意朦胧，颜容萎靡，即将要把持不住，快要睡着了。佛在上面讲法，下面的比丘有些已经疲倦，要睡了，形态不端庄，有打哈欠的，有打瞌睡的，身体就不能保持端正了。

世尊看到这种情况，为了让这些比丘们清醒清醒，于是就显现神通。"面门晖发"，意思是说面部就像莲花开放一样光辉灿烂。这时比丘们一看佛显神通放光彩，全都没有了睡意，精神充足，各自端正身体坐姿，心想："佛现在开始显现神通，面色光丽，光明朗照，将要开讲什么样的大法，对众生作大饶益呢？"

原文：尔时。贤护胜上童真。修容丰美。柔和光泽。色相具足。六万商主。前后围绕。侍从轰郁。声如地震。来诣佛所。见佛世尊。寂静安隐。众德之藏。巍巍赫朗。如大金树。深心信重。合掌思惟。作如是念。众共称赞。佛一切智。普见一切。是如来阿罗诃。正等觉。诚实不虚。顶礼佛足。谛视而住。

释：这时候，有一个在家人名字叫贤护胜上童真，童真的意思是说他还是一个童子身，胜上表示这个人比较殊特，或者在福德方面，或者在智慧方面，超越一般的人。他外表修容丰美, 柔和光泽, 色相具足美好，这里是在暗示贤护菩萨前世修的福德很大，才感得如此庄严的色相。有六万商主们前后围绕着他，伺候他的侍从人数众多，众人走在一起发出的声音像地震一样，说明贤护菩萨的福德是多么的广大深厚。

这时众人一起簇拥着贤护来到佛讲法的场所，贤护菩萨看见世尊端坐在本座上，显得寂静而安稳，在神态祥和的外貌里隐藏着一切巨大威德的德藏。在佛的五蕴身上，在言谈举止和面容里，都隐藏着佛陀数不清的德行，处处都显示着佛是众德之藏。佛的外相三十二相，巍巍堂堂，威严慈蔼，赫奕明朗，如一棵高大的金树。

贤护胜上童真见佛如此相好庄严，对世尊就发起深深的敬重之心，于是合掌思惟，作是念："所有众生都共同称赞佛德，佛陀的一切智能见一切法。"一切智按小乘来说，代表佛能解脱三界生死轮回的智慧，而佛的大乘法的一切种智，代表着佛陀证得了世出世间一切法。佛的无垢识里面含藏的所有种子功能作用，佛陀全部了知无余，没有一法不懂不知，叫作一切种智。

贤护菩萨又接着想："世尊确实是如来阿罗诃正等觉，真实不虚。"贤护菩萨赞叹世尊具足了佛的十个名号功德，佛的十个名号是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。于是贤护胜上童真顶礼佛足，仔细的瞻仰世尊。