世俗界有个类比,相同种类的事物,证明了其中一个或者是一部分,就证明了这个同类都是如此,不用全部都证明,这是世俗界的规矩,佛法也同样适用。人类检查搞的抽样调查,调查一部分,就证明全体同类。这属于比量吗?不是比量。
我观行自己五蕴,证明了我的五蕴苦空无常无我,就会得出他人的五蕴也是如此,所有众生的五蕴都是如此。这是比量吗?不是比量。比如我参禅开悟了,证得了自身中的第八识,然后就知道他人的第八识也是如此,所有众生的第八识都是如此。这是比量吗?不是比量。几何算数所有学术上的实验和推理,经常用到如此方法证明:以此类推。写文章分析事理,都会用到以此类推这个词汇,表示后边的与这个的相同的,不用再证明推导了,这就是同类的结论。这是比量吗?不是比量。
证明一切个事理结论的正确,有时候不从现量出发,而是从非量出发,思惟考证,最后得出一个现量的结论,非量也有很多很大用处。头脑够用的人,胡思乱想得有道理,那就不是胡思乱想,叫作头脑灵光。
头脑不灵光的人,无论给他多少现量数据,就是得不出一个如实正确现量的结论出来,这种人太多。经历了数不清的苦痛,仍然不知道苦,内心思想麻木,实际上就是愚痴。愚痴的人占百分之九十以上。经历了无数挫折,不知道回头,仍然钻死胡同,一根筋的愚蠢。苦空无常无我,明明都是现量,有那么多的现量数据证明,所有人就是看不清楚,还要学佛法,思惟观行,还观行不出来,这叫作愚痴。明明五欲六尘,无常生灭变异,抓不住,执着不了,事实真相都已经现量呈现出来了,明晃晃的,无数人就是看不明白,管不住自己,还要去死死的抓取执取,不肯松一松手,歇一歇,可怜又愚痴。
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