无心无欲无求才能修成就

学佛无所求的人很少，无心的人就更少了。所求也就是世俗法上的求，佛法上的修行都是要达到无心无欲无求，才能成就，凡是有心有求，都是还没有成就的人。不管求什么，都是有心，把所求的法当作了真实而去贪着，因此都不对。有的人求眷属多，求威望，求权势，求做主宰，求福德，求政治势力等等，都是错用心思，不是修行人所为。

金刚齐比丘修行大般若，无所用心，心无所住，魔王波旬窥视一劫，找不到下手处去滋扰，却没有找到机会扰乱，懊恼而归。而那些贪欲炽盛，所求甚多的人，出不了欲界，本是魔眷属，波旬不但不扰乱，还用大力的加持和鼓动，让他继续贪，大贪，疯狂贪。真正修行的人，才能经常遇魔障，被波旬扰乱。放逸的人就为魔所控制，是魔眷属，魔就希望所有众生都享受五欲乐，放纵贪嗔痴烦恼，不要降伏自心，越放逸，魔越欢喜。魔王波旬也善于打击众生的修道心，失去修道信心，魔就欢喜，众生上当。

一个修道人具有正知正见很重要，具有甚深禅定也非常重要，能善辩魔扰，不随魔意，不入魔窟。禅定能成就一切佛法事业，无有禅定，一切事业休废。若阻止人修定者，即为魔眷属，有智慧的人应该善于辨魔。多念咒，多修禅定，就能降魔，没有禅定，只有聪明智慧没有用，抵挡不了烦恼诱惑。真正修行上路时，梦里都在降伏五欲魔，梦境越来越清净，心越来越清明。缺少禅定，做什么也无济于事，不是真正修行。不要总停留在意识心层面，无济于事。