为什么排除异己是凡人的凡夫性特征？

因为这样的人心里有我，有他，有四相，有事理，心一点不空，全部是我性，这样人不好修行。再采取点不合理的手段，或者是不择手段，总想把他人踩在脚底下，那这个人就完了，不是一般的凡夫，无法断我见证果。

排除异己属于身口意行为，是不当的身口意行，断我见之人不会再这样做了，因为初步无我了，心与无我相应，不再造作粗重的恶业行了。所以判断一个人是否证果，是否有道，还是要从七识的身口意行上来判断，越具体越好，除此没有其它判断的准则。不能从第八识的心行上来判断七识的果证和修为，也不能只从口说上来判断，行为最能体现一个人的证量和修养，口上造假最容易，用虚言假言掩人耳目的事情数不尽。虽然有时身行上也能造假，但是太有限，无法坚持下去。

凡夫性还表现在欲望上，有的人学佛，越学欲望越大，想要尽快证果明心，用什么手段都行，要什么果都行，假果也无所谓，只要有证果明心的名声就行。取得名声以后，直接人上人，一切利益都会得到，欲望大得很，什么渠道得果都无所谓，想尽办法得果。这是很奇怪的一个想法，有这个想法正是最强大最坚固的一个我，怎么能还有希望断我见证果？把佛法当成获取世俗名利的工具，利欲熏心。被利所蒙蔽，难以走出黑暗和轮回。总之，众生的凡夫性说之不尽，令人扼腕叹息，这样的不觉悟，轮回也在情理之中，可怜之人必有可恨之处。