众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
阿罗汉由于断除我执，不再执取三界世间法，一念无明灭尽，当与三界的缘尽时，就涅槃，不会在三界里出生。至于说阿罗汉未来还会从涅槃里出来，那是因为熏习了大乘法，大乘法的种子缘熟，而不是三界法的种子缘熟。阿罗汉不会再因为三界法的种子而出生在三界里。
那么阿罗汉涅槃之时，是否还有三界法的种子？种子是能生义，有种子必然要现行，而阿罗汉不再现行三界的种子，那三界的种子哪里去了？
种子的形成，因为无明和愿力。阿罗汉的一念无明消灭了，不会再形成三界的种子，阿罗汉又没有愿力，也不会形成三界的种子。十二因缘法，无明产生行，这个行是三界里的身口意等等一切的行法。没有无明，三界的行法必然都消失，也就不会再有五阴身的出生。阿罗汉涅槃前所熏习的大乘法，成为种子落在心体里，他们对大乘法的一丝爱乐心，也成为种子，能促成大乘法的种子缘熟，越爱乐，缘越容易成熟，越早成熟，那就越早从涅槃状态里出来再次受生。
阿罗汉涅槃前，由于意根不再执取，把大乘法的种子存在U盘（如来藏）里了，未来世再出生时，是U盘（如来藏）里的种子成熟感召出来了五阴世间。
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