佛教中需要证悟的一切法都属于秘密法。所谓的秘密法,就是说这些法需要自己亲自去参究,亲自去考证,不要希望从别人那里得到现成的答案,不要用意识心去猜测和想象。因为从别人那里得到现成的答案,以及猜测想象出来的答案,都只与意识心相应,意识可能容易了解掌握,而意根并不能了解和掌握。意根要了解掌握必须经过参究的过程,意根亲自参与意识的思惟取证,了解意识传递过来的每个细节,掌握每个证据,作以考证和思量,当证据充分时,意根才能思量清楚,才能了知究竟。意根不知就不证,意根不证,就有疑,有疑不证真,就没有解脱的功德受用。
所以佛教中不仅大乘法严格禁止明说密意,即使是小乘法中也要禁止明说过于具体的观行,避免意识知而意根不知。如果明说,意识心很快就能明了,而无法再去参究,如果不经过参究,意根就不能明了,不能证得,意根有疑而不决,那就没有解脱的功德受用。
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