能不能断我见证初果乃至于四果,在于这个人身见我见是轻微的还是严重的。身见轻微的人,很少在意和顾及色身如何,不太花费心思特意照顾色身,对色身的安危不太挂心,少有恐惧感。这样的人由于不太执著色身和五蕴,容易断我见证果。由于不太在意色身五蕴,心里挂碍少,容易有禅定,观行五蕴能一直深入下去,观行得力,断我见就容易一些。
过去修行人善根福德深厚,在物质生活不发达的世间里生存,不被物欲所控制,欲望较少,不贪图享受和娱乐,也不无故的消耗自己的福报,所以能一心在道业上不断进步。如今的人就不一样了,太贪图享受和舒适的生活,心被各种欲望遮障着,业障不但消除非常慢,还会增加业障,道业很难有什么进步。
过去的阿罗汉能够行头陀行,因为没有身见我见,又断除了我执,内心里没有对我的安危与否的恐惧,不在意色身所周遭的环境,只想灭除各种心行,以取证无余涅槃。现代人则非常在意色身,各种营养保养养生,由于业障的关系,也没见有多少人把色身保养得有多好,又增加了身见,所以修行上很难有什么突破。对色身无微不至的照顾,到最后看来却是得不偿失的,得小失大,不知哪轻哪重,都是因为现代生活环境的影响,加之善根福德不足,才会盲目随意的消耗自己的福德。
所以要想尽快的断除我见我执,就不要总是在意自己的色身五蕴,不要太照顾自己,尽量看淡自己及生活环境,把心用在道业上。同时在注意不要无故的去随意消耗自己的福德,福德对于修道非常重要,哪管有诸大菩萨的福德,也不要轻易消耗掉,把福德点滴积累起来,才能终至成就佛的福德。
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