众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
真实，有两层含义，一是指世人所认可的、世间暂时不变的、看得见、听得见、触得到、想象得出来，可以认知的事物和事理；一是指世人所不知不见的出世间的事理。
第一种真实，包括宇宙器世间，众生觉得可以接触得到，可以认知，认为不变异，有真实的用，称作真实；包括五蕴身，看得见摸得着接触得到，有真实的功能作用，可认知，不变异；包括六尘境界，接触得到，六识认知得到，认为有真实的用。然而，这些法在实际理地，不是真实的，是被变幻出来的，没有真实的用，是虚拟的法，所知都是错觉，众生无始劫都是活在幻觉里，不识真实事理。即使这些法有暂时的虚假的用，也是刹那生灭无常变异的，同样不真实。众生的智慧只能达到事物的表面，从来深入不了内里，不能透过表面现象而认知背后的真理。
第二种真实，仅指众生的根本，出生众生所需一切法的真如第八识，这才是真正真实不变异的理体，永远不生灭的法，是众生无始劫真正的依止处。两种真实比较起来天差地别，不可比，也没有可比性。
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