衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
真實，有兩層含義，一是指世人所認可的、世間暫時不變的、看得見、聽得見、觸得到、想象得出來，可以認知的事物和事理；一是指世人所不知不見的出世間的事理。
第一種真實，包括宇宙器世間，衆生覺得可以接觸得到，可以認知，認爲不變異，有真實的用，稱作真實；包括五蘊身，看得見摸得著接觸得到，有真實的功能作用，可認知，不變異；包括六塵境界，接觸得到，六識認知得到，認爲有真實的用。然而，這些法在實際理地，不是真實的，是被變幻出來的，沒有真實的用，是虛擬的法，所知都是錯覺，衆生無始劫都是活在幻覺裡，不識真實事理。即使這些法有暫時的虛假的用，也是刹那生滅無常變異的，同樣不真實。衆生的智慧只能達到事物的表面，從來深入不了内裡，不能透過表面現象而認知背後的真理。
第二種真實，僅指衆生的根本，出生衆生所需一切法的真如第八識，這才是真正真實不變異的理體，永遠不生滅的法，是衆生無始劫真正的依止處。兩種真實比較起來天差地別，不可比，也沒有可比性。
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