眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
修定法門
《修定與參禪證道（第一部）（第二版）》
《修定與參禪證道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記（第二版）》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第三版）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說（第二版）》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸（第一部）（第二版）》
《意根修證指歸（第二部）（第二版）》
《黑匣子世界（第二版）》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
《五戒細則》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法雜談（第一部）（第二版）》
《佛法雜談（第二部）（第二版）》
《日常開示滙總》
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生如法師
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日常開示
阿羅漢與凡夫五遍行心所法運行的區別
佛法的裁判蓆上不是什麼人都能上去當評委的
發願和受戒時產生的無表色為什麼有功能作用
現量智慧是最高智慧
對三界法有欲有希求不能得解脫
白雪香親自體會到的自查方法
意識無為是什麼狀態？
三種有情的三種欲
意根的三種煩惱趣
內心失望是因為意根欲求不滿
作主識意根的欲起決定作用
目的欲望就是意根的欲心所法
意根欲心所法的推動作用
恆審思量性非固定不變
有妙觀察智才能觀察到意根的五別境心所法
意根不可能僅僅了別重大的法塵
別境心所法不能時時處處現行
意根的了別範圍
五遍行心所法的真實含義
五別境心所法的概念
實證時意根的慧先出生
五別境心所法不能普遍現行
七個識都有五別境心所法
大乘入楞伽經卷三 講解
意根思心所法決定了眼識意識的了別
意根是否有判斷力？
意根強大的抉擇性
意根思心所法決定了眼識意識的了別
意識如何把問題交給意根思量
有思心所法不代表有法執
意根的思量難於觀察
意根獨特的思量方式（二）
意根並非只了別重大且變動的法塵——厘清對意根的誤解（三）
意根獨特的思量方式（一）
意根思量的恆常性
意根都思量哪些法？
意根能夠細了別——厘清對意根的誤解（二）
意根選擇性思量的結果禪定就會出現
意根的思量抉擇作用
意根恆審思量的決定性作用
意根能夠細了別——厘清對意根的誤解（一）
意根恆審思量的內涵
沒有六識時五陰身中所有的心行都是意根的心行
世俗法的無常不是被推動出來的
意根的捨受
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