眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
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生如法師
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如何選擇合適的觀行所緣（意根訓練篇）
大迦葉菩薩的意根圓通法門（意根訓練篇）
會用意根的殊勝境界
衆生爲什麽吃不到豬肉？
非器能否變成器
如何讀經受益最大？（意根訓練篇）
由葯師經証明意根有善惡性
精滿不思婬的原理
觀行觀想觀察與想象的區別
斷我見和參禪的次第問題
思量“患得患失”成語的步驟（意根訓練篇）
在日常生活中訓練意根（意根訓練篇）
楞嚴經中訓練意根的方法觀鼻耑白（意根訓練篇）
四念處經中訓練意根的方法（意根訓練篇）
道和術的關係
雜學不是正精進
証悟之前的正確如理的參禪功夫
會用意根的成果
煩惱和禪定的關係
如何訓練意根思考和解決問題（意根訓練篇）
意根的表達方式
心空以後還有境界顯現嗎?
意根的作主功能決定意根有善惡性
意根默容一切法說明意根有善惡性
意根的決定性作用
由十二因緣法証明意根不是無記性
由楞嚴經中講的世界由來証明意根不是無記性
五受隂盡是什麽狀態
意根的活動是在大腦裡還是在大腦外的虛空裡？
意根有念心所法和煩惱心所法的証據
意根的伶俐性
如何觀察和降伏意根的遍計所執性
關於証果的對話
大腦決定意識功能的強弱
意識和意根能否割裂開
意識想歸想意根做歸做
証悟後的心行轉變
直覺悟道是真悟
一切法的取証都在於意根
意根証果才不會退失
如何避免解悟
意識的不可靠性
愚笨能証阿羅漢果聰明不免三惡道
能確信就是真的不疑了嗎？
衆生心中所確認的法一定是正確的嗎？
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