本書主要講不淨觀、慈心觀、因緣觀、數息觀和念佛觀等五法門禪的内容,用這五種觀行方法對治貪、嗔、癡、散亂等等煩惱,其中不淨觀、數息觀最爲小乘禪法所重視,稱爲二甘露門。後面主要講解修習禪法所達到的境地即四禪八定,以及四禪八定與四念處、五神通、四諦觀之間的關係。欲修行証四禪八定者可觀欲界過,若欲趨向涅槃者則修習四念處止觀。同時經中講解了各種三昧修習的具體方法,指明了從凡夫到菩薩一步步上升的進階修証之路。這部書是想要真修實証的佛子不可或缺的可依止的書籍,難值難遇,希望廣大佛子能依止此書如實如理的修証,依教奉行,早証道果。
禪定是佛法修証的關鍵因素,是佛陀所強調的重要的三無漏學之一,是獲得解脫智慧的鈅匙。因戒生定,因定生慧,無定則無慧,因此要想得解脫,修定是必不可少的必要條件。現在大部分人修行的瓶頸都是在禪定上,禪定修不好,内心散亂不清淨,煩惱不能降伏,觀行思惟佛法時就顯得力不從心,因此不能實証。 本書介紹了多種切實可行的修定方法,動靜結合,非常實用具體和靈活,依之修行能快速發起禪定。書中對於介紹了影響禪定發起的因素及對治方法,以及對於禪定中出現障礙的處理方法。 後邊還著重講述了在禪定中參話頭的具體有效的方法和注意事項,以及禪宗悟道的正知見,如何保証真悟不錯悟的問題。並且列舉了一些實修觀行體會,以供學人參考借鋻,不斷提高自己的修証質量,保証實証佛法,獲得真實的智慧。
禪定是佛法修証的關鍵因素,是佛陀所強調的重要的三無漏學之一,是獲得解脫智慧的鈅匙。因戒生定,因定生慧,無定則無慧,因此要想得解脫,修定是必不可少的必要條件。現在大部分人修行的瓶頸都是在禪定上,禪定修不好,内心散亂不清淨,煩惱不能降伏,觀行思惟佛法時就顯得力不從心,因此不能實証。 本書介紹了多種切實可行的修定方法,動靜結合,非常實用具體和靈活,依之修行能快速發起禪定。書中對於介紹了影響禪定發起的因素及對治方法,很遙遠對於禪定中出現障礙的處理方法。 後邊還著重講述了在禪定中參話頭的具體有效的方法和注意事項,以及禪宗悟道的正知見,如何保証真悟不錯悟的問題。並且列舉了一些實修觀行體會,以供學人參考借鋻,不斷提高自己的修証質量,保証實証佛法,獲得真實的智慧。