八關齋戒戒前懺悔文

增壹阿含經第十六卷高幢品原文：是時。教授者當教前人作是語。我今奉持如來齋法。至明日清旦。修清淨戒。除去惡法。若身惡行。口吐惡語。意生惡念。身三口四意三諸有惡行。已作當作。或能以貪欲故所造。或能以瞋恚所造。或能以愚癡所造。或能以豪族故造。或能因惡知識所造。或能今身後身無數身。或能不識佛不識法。或能鬥比丘僧。或能殺害父母諸尊師長。我今自懺悔。不自覆藏。依戒依法成其戒行。受八關如來齋法。

釋：這時候傳戒的教授師就教導求戒人這樣說：我現在奉持如來的八關齋戒，一直到明天清早，修清淨戒法，除去惡法。如果身行惡行，口吐惡語，心生惡念，身行三種惡行，口行四種惡行，意行三種惡行，已經造作出來的和以後要造作出來的惡行，我現在全部發露懺悔，不作覆藏。或者是能因為貪欲所造作的惡行，或者是能因為瞋恚所造作的惡行，或者是能因為愚癡造作的惡行。或者是能依賴自己是豪族貴姓故意造作的惡行，或者是能因為惡知識教導所造作的惡行，或者是能用現世身、後世身和無數身造作的惡行，或者是能因不識佛和法造作的惡行，或者是能鬥亂比丘的惡行，或者是能殺害父母一切尊貴師長的惡行。所有這一切惡行，我現在自己全部懺悔，不再遮蓋隱藏，依著戒律、依著律法成就自己的戒行，納受如來八關齋戒。

這些內容是受戒之前的懺悔文，依著懺悔發露自己的惡行，能清淨自心，懺除罪業，罪業懺除沒有遮障了，才能納受八關齋戒法，得到戒體，使得戒行圓滿。其中最重的惡行是殺害父母師長，其次是鬥亂僧眾，禍亂三寶的惡行，這些惡行惡報極大。有的惡行是因為不識佛與法，分別不了善惡是非而造作的，有的惡行是雖然得遇了佛和法，卻受惡知識的邪教導而造作的。由於愚癡分別不了善知識和惡知識，把惡知識的一切言詞都奉為圭臬，一一遵照執行，卻造了惡行，隨順了自心的一切煩惱，還受熏生發出新的煩惱。重大的惡行需要長期殷重的懺悔才能懺除，之後才能生出智慧，能夠分辨出善惡是非曲直，斷惡修善，心地清淨。