八关斋戒前忏悔文

增壹阿含经第十六卷高幢品原文：是时。教授者当教前人作是语。我今奉持如来斋法。至明日清旦。修清净戒。除去恶法。若身恶行。口吐恶语。意生恶念。身三口四意三诸有恶行。已作当作。或能以贪欲故所造。或能以瞋恚所造。或能以愚痴所造。或能以豪族故造。或能因恶知识所造。或能今身后身无数身。或能不识佛不识法。或能斗比丘僧。或能杀害父母诸尊师长。我今自忏悔。不自覆藏。依戒依法成其戒行。受八关如来斋法。

释：这时候传戒的教授师就教导求戒人这样说：我现在奉持如来的八关斋戒，一直到明天清早，修清净戒法，除去恶法。如果身行恶行，口吐恶语，心生恶念，身行三种恶行，口行四种恶行，意行三种恶行，已经造作出来的和以后要造作出来的恶行，我现在全部发露忏悔，不作覆藏。或者是能因为贪欲所造作的恶行，或者是能因为嗔恚所造作的恶行，或者是能因为愚痴造作的恶行。或者是能依赖自己是豪族贵姓故意造作的恶行，或者是能因为恶知识教导所造作的恶行，或者是能用现世身、后世身和无数身造作的恶行，或者是能因不识佛和法造作的恶行，或者是能斗乱比丘的恶行，或者是能杀害父母一切尊贵师长的恶行。所有这一切恶行，我现在自己全部忏悔，不再遮盖隐藏，依着戒律、依着律法成就自己的戒行，纳受如来八关斋戒。

这些内容是受戒之前的忏悔文，依着忏悔发露自己的恶行，能清净自心，忏除罪业，罪业忏除没有遮障了，才能纳受八关斋戒法，得到戒体，使得戒行圆满。其中最重的恶行是杀害父母师长，其次是斗乱僧众，祸乱三宝的恶行，这些恶行恶报极大。有的恶行是因为不识佛与法，分别不了善恶是非而造作的，有的恶行是虽然得遇了佛和法，却受恶知识的邪教导而造作的。由于愚痴分别不了善知识和恶知识，把恶知识的一切言词都奉为圭臬，一一遵照执行，却造了恶行，随顺了自心的一切烦恼，还受熏生发出新的烦恼。重大的恶行需要长期殷重的忏悔才能忏除，之后才能生出智慧，能够分辨出善恶是非曲直，断恶修善，心地清净。