眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
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《修定與參禪證道（第一部）》
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《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
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《金剛經唯識深義（第二版）》
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生如法師
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意識是如何想起以前的事情的
由我見產生的我相的表現
菩薩度眾生應該三輪體空
意識煩惱的來源
如何訓練意根思考和解決問題
為什麼菩薩發菩提心不應住相？
為什麼忍辱波羅蜜為非忍辱波羅蜜？
六度波羅蜜也是空相
為什麼我相人相眾生相壽者相即是非相？
為什麼實相也是非相？
如來三十二相也是非相
如來破微塵相和世界相
為什麼般若波羅蜜也是空相？
如何是應無所住而生其心？
菩薩莊嚴佛土相也是空的
如來在燃燈佛那裡到底得法沒有？
須菩提為什麼沒有我是離欲阿羅漢這樣的念頭？
阿羅漢為什麼不能有我證得了阿羅漢果的念頭？
為什麼三果阿那含不能有我是三果人的念頭？
為什麼二果斯陀含不能有我得斯陀含果這樣的念頭？
為什麼須陀洹不能有我得須陀洹果的念頭？
佛法之相也要破除
如來為什麼沒有定法可說？
為什麼一念淨信者無四相無法相無非法相？
為什麼不可以身相得見如來？
為什麼金剛經中說菩薩不住相布施福德不可思量？
金剛經所說四相當中的我相特徵
意根為什麼不與語言文字和聲音相應
金剛經中判別菩薩與非菩薩的標準
金剛經宗旨
意根不與語言文字相應是什麼意思？
意識應該如何引導意根？
意根和意識二者為什麼能互相傳達心意
意識對意根來說有什麼用
意根與六識的身口意行的關係
身口意行是意識造作的還是意根造作的
修行就是打掃心地
安然讀誦楞嚴咒的親身體驗
為什麼染污的意根只能出生染污的前六識？
獲得真智慧才能直成佛道
意根與意識的四種關係
意根是意識的俱有依
意根與五蘊的關係
意根執第八識見分為我是什麼意思
意根內執阿賴耶識為我是什麼意思
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