问:意识在观行五蕴无我时,有逻辑思惟分析推理作用,这算不算现量?
答:意识思惟观行时,不仅有比量和非量,也有现量,三量都可以体现出意识的智慧。意识在观行五蕴时的逻辑思惟分析推理也有三量,智慧越高越有现量,观察到的事实越多,证据越充分,理由越充足,越能熏染意根,离实证越近。
意识寻找证据越充分越现量越好,因为意识是为意根来搜集证据的,现量的证据有说服力,能让意根接受,理由充分。意识非量的想象幻想证据不足,意根无法接受。这样对于意根的思量就起不到引导和推动的作用,就不能实证。
现量不是指一定要亲身经历的,看到他人发生的事,所有众生身上发生的事,都属于现量观察,只要符合事实,道理通达,逻辑严密,就可以了。但是类似四大种子这个问题确实无法现量观,因为智慧不足,只能算作熏习,算作非量,但对于诸佛就是现量了。我们每个人意识的智慧都有限,所以有极多的事实和真理无法现量观察,所以实证很难很难,只能实证一些比较浅的真理。
对于某部分人比较难于观行的法,对于另外一部分人就比较容易,差别在于意识的智慧不同,意根的智慧也不同。对于四大种子诸佛当然都会马上现量观察到,我们就不行,只能顺着理去思惟推断,起着熏习的作用。无始劫以来,众生在生死轮回当中,经历了无数生死苦,都是现量,可是众生却不能现量观察,感知不到,不会从中吸取什么经验教训,以至于生死轮回不断,苦受不绝。
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