七觉分第一个是念觉分,内念觉分是意根的念,外念觉分是意识的念,意根没有念觉分的时候,念觉分不成就,择法觉分就不能现前。所以意根一定有念心所,小乘经典都隐含着讲到意根的念心所了,何况大乘经典。只是众生无明重,看不懂佛经,无法辨别罢了。
从世尊对七觉分的描述来看,意根有择法觉分,有精进觉分(真精进),有喜觉分(意根不仅仅是舍受),有轻安觉分,有定觉分(与定相应),有舍觉分。之后心行符合八正道,才能具足小乘证果的条件,才能断我见,证初果,否则都是假果朔料果。条件不具足,因缘不具足,强行引导,只能得个假果。
七觉分当中,有个择法觉分,修到这个地步,就有辨别能力了。但是超越自己目前水平太多时,又没有抉择能力了,那就再接着修。择法觉分是要不断增进的,直到圆满具足,能立即正确拣择一切法而无疑。
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