众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
佛陀涅槃与阿罗汉涅槃有本质的区别，佛陀涅槃以后，还要变现出无数五蕴身在十方世界度化众生，所以佛说五蕴身叫作解脱色。佛在一个世界度化众生的里缘了了，把色身灭掉，方便叫作涅槃，比如释迦牟尼佛在娑婆世界涅槃，色身暂时离开灭掉，可是释迦佛仍然是娑婆世界的法主教主和导师，娑婆世界众生仍然属于释迦佛所教化的弟子。同时释迦佛化现无量无边五蕴身在十方世界教化十方众生。阿罗汉涅槃以后，就不会再有色身五蕴了，所以阿罗汉涅槃以后没有解脱色，他们的涅槃是不自在的，解脱不彻底。
佛有五蕴，却是解脱的，解脱色能被众生肉眼所见，不被世间任何法系缚。众生虽然也有五蕴，却被世间法系缚着，所以不得解脱。心解脱，色身就解脱，五蕴都解脱。所以解脱不是非要灭掉色身五蕴，而是要灭去不如理如法的心念和知见，心念转为如理如实的知见见地，就解脱了。
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