佛陀涅槃與阿羅漢涅槃有本質的區別,佛陀涅槃以後,還要變現出無數五蘊身在十方世界度化衆生,所以佛說五蘊身叫作解脫色。佛在一個世界度化衆生的裡緣了了,把色身滅掉,方便叫作涅槃,比如釋迦牟尼佛在娑婆世界涅槃,色身暫時離開滅掉,可是釋迦佛仍然是娑婆世界的法主教主和導師,娑婆世界衆生仍然屬於釋迦佛所教化的弟子。同時釋迦佛化現無量無邊五蘊身在十方世界教化十方衆生。阿羅漢涅槃以後,就不會再有色身五蘊了,所以阿羅漢涅槃以後沒有解脫色,他們的涅槃是不自在的,解脫不徹底。
佛有五蘊,卻是解脫的,解脫色能被衆生肉眼所見,不被世間任何法係縛。衆生雖然也有五蘊,卻被世間法係縛著,所以不得解脫。心解脫,色身就解脫,五蘊都解脫。所以解脫不是非要滅掉色身五蘊,而是要滅去不如理如法的心念和知見,心念轉爲如理如實的知見見地,就解脫了。
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