修行的过程

当我们听别人说一件事，我们当下就知道了。但是知道了并不会马上就信，需要去核实检验和验证，才能相信。只有头脑简单智慧不足的人才不加以验证马上就享受，作出反应。这个验证信息的过程，就相当于证悟的过程。前边听别人说事，相当于意识的了别，中间的知道，相当于意识的解，后边的验证相当于意识与意根的参究，最后边的信相当于意识与意根的证，和意根的信。再后边有奉行，相当于意根改变了自己所采取的行动。

整个参禅修行过程可以用六个字总结归纳：知、解、参、证、信、行。六个字代表六个修行阶段，其中意识的信，相当于第一和第二阶段，这里就省略掉了。

不少人都把意识的知和解，当作修行的终极，以为修行到头了，满足了，于是就高傲起来。其实这才仅仅是开头，还没有到中间阶段，只有意识的知解正确如理，才能到达中间参究的阶段。可见意识正确的知解也是很重要的，不是很容易的。极大多数人都停留在这个阶段，越不过去，无法接续参禅。因为基础还没有打好，知见还不如理，没有建立好。如果只停留在这个阶段以为究竟，智慧该有多浅，难怪要起慢心了。

六个阶段后边的信，才是真正的信，叫作证信真信，不是仰信和迷信，意识的信就是一种仰信迷信和崇信，不是正信真信和证信。

没有修到正信真信证信阶段的人，对于所信仰的法，都会有退转的可能，因为基础不牢靠，知见没有完全建立好，没有经过对法的验证。根基越浅的人，验证的时间越长，根基非常好的人，很快就能验证出来。人的修行真的不能看一生一世，一定要多看前世的基础，前世修行越好，根性越利，修行越快。意根信了就有行，意根证了，才能信。意根见到现量，才能证。为什么那么多人修行还能退转？因为不是真信，没有实证。