众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
花是未成熟之果，是结果之前的状态，当然没有果有营养价值；果是花的升华和结晶，营养价值高于花。佛教里往往用花果来比喻和划分善恶业报，善恶业报分为花报和果报，花报是指现世就受的回报，果报是未来世业缘成熟所受的回报。一种业行，如果有花报，也就有果报，没有花报也有果报。花报越大果报越小，没有花报，果报最大。
回报犹如酿酒，越久越醇厚，也如银行存款，越久利息越高，回报越丰厚。对于善业来说，造作善业的人如果贫穷，就会希望尽快得到花报，越快越好，眼前就能享用得到，因为福德不足，所以要急用回报。有的人是因为无知，或者做善业是抱着有所求的心态，想得到现前的利益，所以只求花报。那么得到花报之后，也许有未来世的果报，但是可能非常微小。
对于造作恶业的人，花报越快越大，果报越慢越小，如果这个人有良知也明理，就会甘心承受花报，尽快消除恶业的影响，以免后世的果报之苦。只有无知的不信因果之人，才会千方百计的躲避花报，抱着侥幸心理隐藏恶业。
当然如果善业非常大，自然会感召到花报出现，不用人求，后世的果报也很大；如果恶业非常大，同样会感召到花报出现，躲避也没有用。善恶都会自然有报，只要时节因缘具足。
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