世间有两种断灭空,或者是恶取空,害人不浅,直接导致众生堕落三途,轮转六道。一种是外道的无所有空,认为没有什么前世后世,死后一了百了,没有因果,没有善恶业报,做什么都无所谓,只要自由自在尽情尽兴就好。
另一种恶取空,是修学大乘如来藏法这些人,虽然承认有因果业报,承认有前世后世,身中有如来藏不灭,但是贪图五欲享乐,又不愿苦修实修,不愿意持戒修定,于是就否认五阴十八界的一切虚妄功能作用,把一切都推到如来藏那里,用如来藏代替五阴一切功能,让五阴无所作为,也不用学佛成佛,如来藏本来就是佛。或者放任五阴胡作非为,说五阴做什么都是如来藏做的,如来藏做的五阴身就没有因果,没有业报,所以随缘自在,不用持戒不用修定,如来藏本来不犯戒本来就有定。
这两种断灭空恶取空论,性质虽然不同,结果却相似,拨无因果,放浪形骸,不能断恶修善。
因为执取如来藏为我,也就执取个无相,凡是有相都要摈弃,好像已经超越了有相达到无相了。其实无相的是如来藏,五阴身还全部落在有相,目前来说根本超脱不了,因为没有持戒没有禅定,般若智慧严重不足,心心念念都在相中,如果非要遮掩这些相,那只能恶取空了,等果报到来的时候,必须直面相对,恶报之相再也无法躲避。
可是那些已经超越有相,达到无相之人,为什么还要选择吃肉,不着吃肉相,而不去选择吃素,随缘吃剩菜剩饭?既然没有相了,一切都要随缘从简能活着修行就好,为什么还那样挑剔讲究护身养生呢?有相戒不持,专门持无相戒,难道选择饮食吃穿住用行不是相?为什么选择享受的相而不选择吃苦的相?可见无相是假,有相才是真。学大乘非常好,可是不好好学,大乘法也会成为毒药,食之不舍,必死无疑。良药变毒药,谁之过?
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