众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
性境是五识所缘所见的相分，意识在其中不去思惟分别，五识缘之后，是什么便见什么，不因意识的胜解而受影响和改变。比如触阳光时，是热身识便觉热，没什么啰嗦和是非，是亮眼识便见亮，没有什么啰嗦和是非，很直接，也不用意识分别个半天，琢磨名相，起什么心行。
独影境是独头意识单独所缘境，没有五识什么事。意识起心，独影境现起，意识正则独影境正，意识邪则独影境邪，境界随意识转变和显影，没有自主性，没有自体性。
带质境一定是从众生的根本第八识那里传送出来的，第八识缘最最根本的四大种子组成的实法，第七识再缘时，第八识就把实法再幻化一次所出现的幻化境，这时的尘境是带有一定的实质的法，第七识才能缘，叫作真带质，与第八识所缘和六识随缘都有所不同。
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