衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
性境是五識所緣所見的相分，意識在其中不去思惟分別，五識緣之後，是什麼便見什麼，不因意識的勝解而受影響和改變。比如觸陽光時，是熱身識便覺熱，沒什麼嚕囌和是非，是亮眼識便見亮，沒有什麼嚕囌和是非，很直接，也不用意識分別個半天，琢磨名相，起什麼心行。
獨影境是獨頭意識單獨所緣境，沒有五識什麼事。意識起心，獨影境現起，意識正則獨影境正，意識邪則獨影境邪，境界隨意識轉變和顯影，沒有自主性，沒有自體性。
帶質境一定是從眾生的根本第八識那裡傳送出來的，第八識緣最最根本的四大種子組成的實法，第七識再緣時，第八識就把實法再幻化一次所出現的幻化境，這時的塵境是帶有一定的實質的法，第七識才能緣，叫作真帶質，與第八識所緣和六識隨緣都有所不同。
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