我见我执的种种表现

如果一个人一心要做自己，一定要与众不同，特立独行，不听一切人事摆布和安排，不愿意顺从任何人事，这个人是断我见无我的人，还是我执特别重的人？心中有我的人，就会着重于自我的感受感觉，在意于自己的特权和属性，在意于自己的独特性，而不愿意把自己融合于大众之中，不愿意隐藏和消灭自我，心中坚固执我，不肯舍弃。不愿意随顺任何人的要求，不愿意被管理被安排，不服从领导，又不能自律的人，就是我见非常重的人，即使能自律，也是我见重的人。

我执断尽的大阿罗汉大目键连，在证果以后，内心完全没有自我的存在感，完全随顺于众生心，众生希望他怎样他就怎样，不希望他怎样就不怎样，哪管众生都是蛮横无理的要求，他也是没有任何怨言的服从，从不违逆。断我见之后就是无我之人，内心里没有自我，也没有人众生和寿者相。而一心想要做自己的人，是不是与此背道而驰呢？绝对是背道而驰的，没有我，还做什么我？这是在增加我见和我执，因此我见我执生死流转无尽，任性之人必吃苦。

一个非常强调自我存在感的人，不愿意服从众生任何一点意愿的人，是个强烈的自我主义者。一个从来都不服软，不让步的人，我性非常强；一个看一切都不如自己，并且对人言辞犀利的人，都是执我非常严重的人，我执重的人很难断我见。如果一个人总是我对你错，是非分明，不懂得让步和随顺，表现不厚道宽宏，就是我见我执非常严重的人，没有菩萨那种随顺众生的心性。

如果一个人活着只在意自己的感受，注重自己的感受，追求内心舒服，狂放不羁，不管周围人事如何，不管世界如何，不受任何约束，这个人就是我见我执非常重的人，而且是极重极重之人，这世想断我见是非常困难的。

每个人都要常常回头反观自己，内心总要自省自察。要做到自省自察，就要多关注自己的内心世界。每一个心念，都要反观和检查，发现与道不相应的心念，赶快扭转和熄灭，不能任其泛滥，这就是修行。真正的菩萨，既不随俗，也不违俗。这中间的分寸如何拿捏，就看菩萨的修为和智慧善巧了。一般的菩萨都没有如此善巧方便的处世智慧，处世就有一些障碍。