我見我執的種種表現

如果一個人一心要做自己，一定要與衆不同，特立獨行，不聽一切人事擺布和安排，不願意順從任何人事，這個人是斷我見無我的人，還是我執特別重的人？心中有我的人，就會著重於自我的感受感覺，在意於自己的特權和屬性，在意於自己的獨特性，而不願意把自己融合於大衆之中，不願意隱藏和消滅自我，心中堅固執我，不肯捨棄。不願意隨順任何人的要求，不願意被管理被安排，不服從領導，又不能自律的人，就是我見非常重的人，即使能自律，也是我見重的人。

我執斷盡的大阿羅漢大目鍵連，在証果以後，内心完全沒有自我的存在感，完全隨順於衆生心，衆生希望他怎樣他就怎樣，不希望他怎樣就不怎樣，哪管衆生都是蠻橫無理的要求，他也是沒有任何怨言的服從，從不違逆。斷我見之後就是無我之人，内心裡沒有自我，也沒有人衆生和壽者相。而一心想要做自己的人，是不是與此背道而馳呢？絕對是背道而馳的，沒有我，還做什麽我？這是在增加我見和我執，因此我見我執生死流轉無盡，任性之人必吃苦。

一個非常強調自我存在感的人，不願意服從衆生任何一點意願的人，是個強烈的自我主義者。一個從來都不服軟，不讓步的人，我性非常強；一個看一切都不如自己，並且對人言辭犀利的人，都是執我非常嚴重的人，我執重的人很難斷我見。如果一個人總是我對你錯，是非分明，不懂得讓步和隨順，表現不厚道寬宏，就是我見我執非常嚴重的人，沒有菩薩那種隨順衆生的心性。

如果一個人活著只在意自己的感受，注重自己的感受，追求内心舒服，狂放不羈，不管周圍人事如何，不管世界如何，不受任何約束，這個人就是我見我執非常重的人，而且是極重極重之人，這世想斷我見是非常困難的。

每個人都要常常回頭反觀自己，内心總要自省自察。要做到自省自察，就要多關注自己的内心世界。每一個心念，都要反觀和檢查，發現與道不相應的心念，趕快扭轉和熄滅，不能任其泛濫，這就是修行。真正的菩薩，既不隨俗，也不違俗。這中間的分寸如何拿捏，就看菩薩的修爲和智慧善巧了。一般的菩薩都沒有如此善巧方便的處世智慧，處世就有一些障礙。