意识的智慧远远大于意根,一个是因为意识所缘比意根少很多,祂不是作主识,一切事都不用作主,所以没有那么多的牵挂,容易专注思考问题,了别境界比较清晰。意根所缘、牵挂和了别的法有很多,凡是如来藏出生的法,意根都能缘得到,古往今来一切与己有关的事情,身根上每刹那的微小变化意根都能了别到,都能知,即使与己无关的,由于攀缘的习气,也要去攀缘挂念。因此心念不容易集中,了别智慧就弱,对法的认识就不清晰。
意识智慧大于意根的再一个原因是,意识只存在一世,受环境熏很轻微,没有意根那么多的烦恼和无明,也没有那么多的业障,遮障少,所以意识比意根聪明。
如果意根所缘比较少,心里的无明不是很深重,无始劫以来没有累积无量的生死业障,那么意根就能像意识那样有智慧,即使证据不足,也能判定出一个合理的结论,从而证得真理。可是意根不是这样,所以才让我们修行实证那样的困难。
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