看话头是修定方法

问：看话头，是意识在看？还是意根在看？如果是意识在看，传导给意根，使得意根心念趋于专一，不再或很少攀缘，逐渐制心一处。意根也有了别，减少了攀缘，意识专一。此时，如果福德具足，因缘际会，忽而一念相应，识得如来藏才是主人，这是否是参禅明心之路线图？

答：说得对。看话头是修定方法，修定的目的是让意识专一，不分散精力，专精思惟参究。可是意识了别的内容，思惟参究的内容，都是意根指使的；如果意根不但缘话头，还缘很多法，对很多法都感兴趣，那么意根对很多法作意和思，如来藏就会出生意识了别意根所作意和思的很多法，那么意识了别这么多内容，还能专一吗？那就不能专一，不能有定了。

参话头，目的就是让意根只缘话头，不再或少攀缘其他法，让意识达到心念专一。修定表面是修意识，实际上还是降伏意根，让意根不要缘太多的法。参话头就是尽量把意根栓在话头上，这样意识就定下来了。意识有定，思惟就深细，意识熏了意根时，这时意根也对应话头，参与思量话头。 如果参话头深入意根，让意根养成习惯，把参话头当成必做的工作，那么在睡眠状态中，意根也要工作，让意识在梦里也参话头；并且让意识行走坐卧都参话头。意识定深，思惟少时，意根作用突出，暗中缘话头不断，因缘时节具足，就能证得如来藏，明心证悟。如果定浅，意识的作用大，意根少参与或不参与，往往情思意解多，解悟成分多。 一切皆意根。意识是缘生，意根遍计执，如来藏无知无觉。意根的遍计执，使其慧蒙尘，不得显发，只有让其心念专一，不攀缘或少攀缘，就能成就。所以修定非常重要。