好菩萨的标准

菩萨都要修四摄法，爱语、同事、利乐、同行，这样才能有好的众生缘，做什么事都会顺利，如果与众生没有善缘，那就当不好菩萨，度不了众生。世俗界里做事都讲究一个好的缘分，佛法当中更讲究善缘，善缘把大家连在一起，互相帮助，共同进步，自利利人，才能更快的完成菩萨道的修行，从而成就佛道。有意无意的给自己设置障碍，都是无智之人，自己给自己设置绊脚石，自己给自己设置圈套，最后都是自己吃亏和不如意。有智者说话做事都会考虑后果，不损害他人的利益和名誉，不自赞毁他。己所不欲勿施于人，这是最起码的做人之道，何况要做菩萨，更要有高于此的法则。菩萨的心行都应该是好事予人，坏事归己，绝对不能颠倒行事，把好事都归自己，坏事都归别人，这就不是菩萨所为了。

菩萨们之间有事，都要当面鼓对面罗，话讲在当面，有则改之无则加勉，不要背地里两舌挑拨是非。讲是非者容易造下诽谤罪，后果非常不好，有事实说的对叫作有根诽谤，不是事实说错了叫作无根诽谤，最轻的叫作说四众过。四众就是在家男女二众，出家男女二众，其中出家二众又叫作三宝，三宝又分为凡夫三宝和胜义三宝。说四众过和诽谤两种业都不轻，果报很重，希望所有菩萨都能善护口业。有事情当面说清楚，以让别人及时改正，互相监督和帮扶。

所有众生最容易造的业就是口业：妄语、两舌、绮语；恶口，还有挑拨是非、离间、嫉妒、诽谤，也叫作诬陷陷害。戒律里对口业的要求非常严，因为口业最容易造，造的也最多，还不为人所注意。所以每个人说话时都要想好了再说，不要张口就来，其它的都不管不顾。