杂阿含经（二九一）之二

（二） 原文：佛告阿难。善哉。谛听。当为汝说。此诸比丘取内触法。应如是思惟。若众生所有种种众苦生。此苦何因何集。何生何触。作如是取时。当知此苦亿波提因。亿波提集。亿波提生。亿波提转。

释：佛告诉阿难，太好了，你们仔细听着，我就要为你们说了。你们这些比丘如果取着内触法时，应当这样思惟，如果众生所有的种种的苦恼生起来时，这些苦恼的因是什么？是由于什么法集起来的？是什么法生起了才有这些苦恼？是什么法集起了才有这些苦恼？当这样取着内触法时，就应当知道这些苦恼是由于取的因，才有了苦恼；是取集起来了苦恼就集起来了；是取出生了苦恼就出生了；是取流转出来了苦恼就流转出来了。

原文：复次比丘。内触法。又亿波提何因。何集何生何触。彼取时当复知。亿波提爱因爱集。爱生爱触。复次比丘。取内触法。当复知爱何因何集。何生何触。如是取时。当知世间所念。谛正之色。于彼爱生而生。系而系。住而住。

释：再次说，比丘们，你们如果取着内触法时应当知道，什么法又是取出生的因？什么法集起来了取就集起来了？什么法出生了取就出生了？什么法触了取就触了？你们取着时应当知道，取出生了是因为贪爱的原因，是因为贪爱集取就集起来了，贪爱产生了取就出生了，贪爱触了，取就触了。

再次说，诸比丘们，取着内触法时，还应当知道贪爱的产生是由于什么原因？是什么法集了贪爱就集了？是什么法出生了贪爱就出生了？是什么法触了贪爱就触了？像这样取着时，应当知道世间人心里所念着的精细纯正之色阴，贪爱生起来的时候，取就生起来了；色阴被贪爱所系缚了就被取所系缚了；贪爱住在色阴上，取就住在色阴上。

这是世尊讲的十二因缘法中的一部分，前面讲的是触集是受集的因，现在讲的是爱集是取集的因，有了爱就有了取，有了取就有生死病死、忧悲苦恼的苦。因为贪爱的原因，就取着六尘，取了之后就有了有，有了有就有生，生了以后苦就出来了。