(二) 原文:佛告阿難。善哉。諦聽。當爲汝說。此諸比丘取内觸法。應如是思惟。若衆生所有種種衆苦生。此苦何因何集。何生何觸。作如是取時。當知此苦億波提因。億波提集。億波提生。億波提轉。
釋:佛告訴阿難,太好了,你們仔細聽著,我就要爲你們說了。你們這些比丘如果取著内觸法時,應當這樣思惟,如果衆生所有的種種的苦惱生起來時,這些苦惱的因是什麽?是由於什麽法集起來的?是什麽法生起了才有這些苦惱?是什麽法集起了才有這些苦惱?當這樣取著内觸法時,就應當知道這些苦惱是由於取的因,才有了苦惱;是取集起來了苦惱就集起來了;是取出生了苦惱就出生了;是取流轉出來了苦惱就流轉出來了。
原文:複次比丘。内觸法。又億波提何因。何集何生何觸。彼取時當複知。億波提愛因愛集。愛生愛觸。複次比丘。取内觸法。當複知愛何因何集。何生何觸。如是取時。當知世間所念。諦正之色。於彼愛生而生。系而系。住而住。
釋:再次說,比丘們,你們如果取著内觸法時應當知道,什麽法又是取出生的因?什麽法集起來了取就集起來了?什麽法出生了取就出生了?什麽法觸了取就觸了?你們取著時應當知道,取出生了是因爲貪愛的原因,是因爲貪愛集取就集起來了,貪愛産生了取就出生了,貪愛觸了,取就觸了。
再次說,諸比丘們,取著内觸法時,還應當知道貪愛的産生是由於什麽原因?是什麽法集了貪愛就集了?是什麽法出生了貪愛就出生了?是什麽法觸了貪愛就觸了?像這樣取著時,應當知道世間人心裡所念著的精細純正之色隂,貪愛生起來的時候,取就生起來了;色隂被貪愛所係縛了就被取所係縛了;貪愛住在色隂上,取就住在色隂上。
這是世尊講的十二因緣法中的一部分,前面講的是觸集是受集的因,現在講的是愛集是取集的因,有了愛就有了取,有了取就有生死病死、憂悲苦惱的苦。因爲貪愛的原因,就取著六塵,取了之後就有了有,有了有就有生,生了以後苦就出來了。
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