杂阿含经（三七一）之二

（二）原文：此四食何因何集。何生何触。谓此诸食。爱因爱集。爱生爱触。此爱何因何集。何生何触。谓爱受因受集。受生受触。此受何因何集。何生何触。谓受触因触集。触生触触。 

释：这四种食是以什么为因出现的？是因为什么集起的？是什么出生引起的？是什么触引生的？这四种食是以爱为因出现的，是爱的集引起的，是爱出生所引起的，是爱触了引生出来的。那么这个爱是以什么为因而出现的？因为什么集起而引生的？因为什么生出来而引发的？是什么触了以后而产生出来的？这个爱是以受为因而出现的，是因为受集而引生的，是因为受出生了而引发出来的，是因为受触了以后产生出来的。这个受是以什么为因而出现的？是因为什么集起而引生出来的？是因为什么出生了引发的？是什么触了以后产生出来的？这个受是以六根对六尘的触为因出现的，是触集起了引生的，是触生出来导致的，是六根对六尘的触触了引生出来的。 

如果没有爱，爱灭尽了，识食不生，就没有触食，没有触食就思食和抟食，四种食就会灭尽不生。所以贪爱就是苦，贪爱是生死流转的苦因。

原文：此触何因何集。何生何触。谓触六入处因。六入处集。六入处生。六入处触。六入处集是触集。触集是受集。受集是爱集。爱集是食集。食集故未来世生老病死。忧悲恼苦集。如是纯大苦聚集。如是六入处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则食灭。食灭故。于未来世生老病死。忧悲恼苦灭。如是纯大苦聚灭。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 

释：这个触是以什么为因出现的？是什么集起了而出现的？是什么生了引发出来的？是什么触了引起的？触是以六入处为因而出现的，是六入处集起了而引生的，是六入处生出来所引起的，是六入处触了导致的结果。六入处集就是触的集，触集就是受的集，受集仅仅是爱的集，爱集就是四种食的集。因为食集的缘故未来世的生老病死忧悲苦恼就会集起来了，纯大苦聚就集起来了。依这些法的相关关系来说，如果六入处灭了触就灭了，触灭了受就灭了，受灭了爱就灭了，爱灭了四种食就灭了，四种食灭了，未来世的生老病死忧悲苦恼纯大苦聚就灭了。