襍阿含經（三七一）之二

（二）原文：此四食何因何集。何生何觸。謂此諸食。愛因愛集。愛生愛觸。此愛何因何集。何生何觸。謂愛受因受集。受生受觸。此受何因何集。何生何觸。謂受觸因觸集。觸生觸觸。 

釋：這四種食是以什麽爲因出現的？是因爲什麽集起的？是什麽出生引起的？是什麽觸引生的？這四種食是以愛爲因出現的，是愛的集引起的，是愛出生所引起的，是愛觸了引生出來的。那麽這個愛是以什麽爲因而出現的？因爲什麽集起而引生的？因爲什麽生出來而引發的？是什麽觸了以後而産生出來的？這個愛是以受爲因而出現的，是因爲受集而引生的，是因爲受出生了而引發出來的，是因爲受觸了以後産生出來的。這個受是以什麽爲因而出現的？是因爲什麽集起而引生出來的？是因爲什麽出生了引發的？是什麽觸了以後産生出來的？這個受是以六根對六塵的觸爲因出現的，是觸集起了引生的，是觸生出來導致的，是六根對六塵的觸觸了引生出來的。 

如果沒有愛，愛滅盡了，識食不生，就沒有觸食，沒有觸食就思食和摶食，四種食就會滅盡不生。所以貪愛就是苦，貪愛是生死流轉的苦因。

原文：此觸何因何集。何生何觸。謂觸六入處因。六入處集。六入處生。六入處觸。六入處集是觸集。觸集是受集。受集是愛集。愛集是食集。食集故未來世生老病死。憂悲惱苦集。如是純大苦聚集。如是六入處滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則食滅。食滅故。於未來世生老病死。憂悲惱苦滅。如是純大苦聚滅。佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 

釋：這個觸是以什麽爲因出現的？是什麽集起了而出現的？是什麽生了引發出來的？是什麽觸了引起的？觸是以六入處爲因而出現的，是六入處集起了而引生的，是六入處生出來所引起的，是六入處觸了導致的結果。六入處集就是觸的集，觸集就是受的集，受集僅僅是愛的集，愛集就是四種食的集。因爲食集的緣故未來世的生老病死憂悲苦惱就會集起來了，純大苦聚就集起來了。依這些法的相關關係來說，如果六入處滅了觸就滅了，觸滅了受就滅了，受滅了愛就滅了，愛滅了四種食就滅了，四種食滅了，未來世的生老病死憂悲苦惱純大苦聚就滅了。