众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
所谓的实修，如果不包括禅定的修行，不修禅定，所修如何有实？没有禅定的情况下，或者是定非常浅的情况下，可以有慧，这种慧只是一种理解层次的慧，不可能有实证上的智慧。理解层次的慧，只停留在意识心对法的理解上，禅宗叫作情思意解，意识卜度，究竟其义是什么，为什么如此，不知不证，只知道个结果，没有证明过程。
而实证就是证明过程，得出的结论符合既定的答案。这个答案是佛陀给出的，证明过程是每个人实修观行的过程。没有禅定，如何观行？如何出生智慧？虽然解脱在于智慧，成佛在于智慧，可是没有禅定，如何能出生真正的智慧？有些人修行，只要最后一个慧，定不要，吃饭只对最后一张饼感兴趣，前边的饼不想吃。没有禅定的慧，就如最后一张饼，说食不饱，空腹而高论。
智慧不足的人，往往只喜欢他人的高论，喜欢他人的高调，辨别不了其腹中是否有真货。这样容易耽误自己的道业，以为把所有的法都理解就是证得了，就有了智慧，就能得解脱了，实际上还差得很远。
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