众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
死藴和生藴
原文：大王。识为其主。业为攀缘。二种相因。初识生起。或趣地狱。或堕傍生。琰摩罗界。及阿修罗。若人若天。初识生已。各受其报。同分心品。相续随转。最后识灭。名为死蕴。最初识起。名为生蕴。
释：佛说：大王，阿赖耶识作为众生的主人，是出生下一世色身的因，业行是下一世色身出生的缘，一个因一个缘相遇，因缘会合，下一世最初的识心出现，下一世的色身就出生了。这个人或者是堕落于地狱身，或者是堕落于畜生身，或者是堕落于鬼身，或者是落于阿修罗身、人身和天身。当下一世最初的识心出生的时候，众生就开始接受各自的果报。之后在此色身上的识心就要不断的一直运转下去，直到最后识心灭去了，就叫作死藴，成为尸体了；而当最初识心生起的时候，就叫作生藴，就是活人。
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