问:不随六入,刹那间超越见闻觉知,是不是打破了无始无明?
答:只有大乘菩萨证悟以后,获得禅定加般若唯识智慧的三昧才能打破无始无明。不随六入,有两种境界,一种是屏蔽六入的只有禅定的三昧境界,一种是不认六入为真,心不随六入动转的禅定加智慧的三昧境界。第一种三昧不容易保持,容易消失,第二种三昧只要证得了,智慧就会永存。
如果说超越了见闻觉知,一定是离不开甚深的禅定境界,否则就处于见闻觉知当中。四禅以上虽然没有见闻,但还有微细的觉知,无想定里没有六识的见闻觉知,灭尽定里没有六识的见闻觉知,这些禅定里只有灭尽定是禅定加解脱智慧的真正三昧境界。而大乘法的修证里,四地以上菩萨证得了唯识种智甚深三昧,在甚深的禅定中能够超越见闻觉知,不入定仍然保持见闻觉知,只是对于见闻觉知的法心不动。
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