問:不隨六入,刹那間超越見聞覺知,是不是打破了無始無明?
答:只有大乘菩薩証悟以後,獲得禪定加般若唯識智慧的三昧才能打破無始無明。不隨六入,有兩種境界,一種是屏蔽六入的只有禪定的三昧境界,一種是不認六入爲真,心不隨六入動轉的禪定加智慧的三昧境界。第一種三昧不容易保持,容易消失,第二種三昧只要証得了,智慧就會永存。
如果說超越了見聞覺知,一定是離不開甚深的禪定境界,否則就處於見聞覺知當中。四禪以上雖然沒有見聞,但還有微細的覺知,無想定裡沒有六識的見聞覺知,滅盡定裡沒有六識的見聞覺知,這些禪定裡只有滅盡定是禪定加解脫智慧的真正三昧境界。而大乘法的修証裡,四地以上菩薩証得了唯識種智甚深三昧,在甚深的禪定中能夠超越見聞覺知,不入定仍然保持見聞覺知,只是對於見聞覺知的法心不動。
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