修学佛法理论的目的是什么

学法的目的应该是为了解脱于五阴的束缚，解脱于种种法的束缚，是谁解脱？是六七识解脱，是前七个识解脱。因为前七识有五阴我的束缚，有我执，有法的束缚，有法执，所以学法学理论即使要让七识充分完全的认清五阴的虚幻不实，执著的生死过患，充分完全的认清法的虚幻不实和法的束缚，从而挣脱束缚，得到解脱。如果学法就是为了获得理论知识，让意识可以挂在口头上到处张扬和炫耀，以显示博学，这就错用了心思，这是另外一种执著，还是无明和束缚。 

不少人学如来藏法，无论谈什么都往如来藏上套，从来不涉及七识五阴应该如何修学以得到改变，消除无明和烦恼束缚，从来不知道对照如来藏的清净心行，如何忏悔和消除七识五阴的染污心行，把如来藏清净之理与五阴七识打作两截，如来藏理只是挂在口头上，七识的心行依然故我，热衷于追求理论，不潜心反观自心的无明和烦恼，更不思索如何治理内心的染污。那这样的学法方式就与修行无关，还会增加慢心，以自己懂得多而生慢，傲视于人，结果又增加了无明烦恼，何苦来哉？ 

我们都应该明确的懂得，无论如来藏怎么样，都不代表七识的心行，如来藏是皇帝，你七识五阴仍然是下贱人，是布衣百姓，是穷苦人，互相不能代替。只有去学习如来藏的清净性无我性，去除染污，获得了福德和智慧，你才能一步步高升，什么时候福德智慧品行与如来藏不相上下左右，什么时候才能与如来藏一样成为帝王，尊贵无比。凡是不观自心，不忏悔自心烦恼，不想改变自己的，身心无任何变化的，不实际下手修行戒定慧的，都不叫作修行，与修道不沾边，学的那些理论不要成为自己的负担就已经很不错了。所以请不要一边一口一个如来藏，一边贪嗔痴烦恼重重而不自知。