修學佛法理論的目的是什麽

學法的目的應該是爲了解脫於五隂的束縛，解脫於種種法的束縛，是誰解脫？是六七識解脫，是前七個識解脫。因爲前七識有五隂我的束縛，有我執，有法的束縛，有法執，所以學法學理論即使要讓七識充分完全的認清五隂的虛幻不實，執著的生死過患，充分完全的認清法的虛幻不實和法的束縛，從而掙脫束縛，得到解脫。如果學法就是爲了獲得理論知識，讓意識可以掛在口頭上到處張揚和炫耀，以顯示博學，這就錯用了心思，這是另外一種執著，還是無明和束縛。 

不少人學如來藏法，無論談什麽都往如來藏上套，從來不涉及七識五隂應該如何修學以得到改變，消除無明和煩惱束縛，從來不知道對照如來藏的清淨心行，如何懺悔和消除七識五隂的染污心行，把如來藏清淨之理與五隂七識打作兩截，如來藏理只是掛在口頭上，七識的心行依然故我，熱衷於追求理論，不潛心反觀自心的無明和煩惱，更不思索如何治理内心的染污。那這樣的學法方式就與修行無關，還會增加慢心，以自己懂得多而生慢，傲視於人，結果又增加了無明煩惱，何苦來哉？ 

我們都應該明確的懂得，無論如來藏怎麽樣，都不代表七識的心行，如來藏是皇帝，你七識五隂仍然是下賤人，是布衣百姓，是窮苦人，互相不能代替。只有去學習如來藏的清淨性無我性，去除染污，獲得了福德和智慧，你才能一步步高升，什麽時候福德智慧品行與如來藏不相上下左右，什麽時候才能與如來藏一樣成爲帝王，尊貴無比。凡是不觀自心，不懺悔自心煩惱，不想改變自己的，身心無任何變化的，不實際下手修行戒定慧的，都不叫作修行，與修道不沾邊，學的那些理論不要成爲自己的負擔就已經很不錯了。所以請不要一邊一口一個如來藏，一邊貪嗔癡煩惱重重而不自知。