意根和意识在五阴世间的地位和关系

在生命的最初期里，只有第八识和意根，一真一妄，真我假我就这样相安无事的存在着，混混沌沌。由于意根的无明妄想，不安于现状，想要向外求索，于是第八识满足意根，三界世间逐渐形成，之后五阴身形成，才有了生死轮回的现象，有了六识来了知和承受生死之苦乐。

那么最根本的我，最原始的我，能作主的我，就是意根，而不是意识。意识只不过是意根攀缘妄想的产物，是意根探索世界，贪执世间的一个工具罢了，意根想用就用，不想用就弃。

从这里可以看出，意根和意识在五阴世间里的地位和关系如何，意根的主导地位，意识望尘莫及。那么我见究竟是谁拥有的，就一目了然了，我见的来源就一目了然了，究竟要断除谁的我见也一目了然了，如何断我见也就一目了然了。

为什么极大多数众生要不断的在意识上大做文章呢？因为意识浮在五阴的表面，比较浅，容易观察到感知得到。意根埋藏得深密，主导作用隐秘，极不容易观察到感知到，因为祂是主子是主导者嘛，一定要这样深沉一些，一定要在背后垂帘听政，哪能轻易让人见？这与众生只见世俗界，不见真谛如来藏，是一个道理。

譬如世间里，尊贵如帝王之人物，百姓不具一定的福德，如何能轻易见到帝王将相？只能常常见到为帝王将相办事的兵众官差。那么官差兵众办的好事坏事，应该算在谁的头上？都是帝王将相的指令嘛！同理，五阴身的我见邪见是谁之过？全部是意根之过，除此无他。那么修行就应该教导意根，改变意根，断除意根的我见，这才是根本。