问:既然是意根断我见,为什么还有隔阴之谜?后世应该不用再断我见,直接就是无我之人了吧?
答:隔阴之谜的意思是说,意识是新出生的,与前世的意识不同,隔了一个五阴身,因此就迷了,不知道前世五阴之事。而意根生生世世不断,没有隔阴,因此也不迷,能知道前世之人事物理,有时也能知道后世之人事物理。但是众生一般所知都是依靠六识而知,意根所知的必须通过六识来表达出来才能有作用。
意根不与语言文字相应,因此无法表达自己的所知所见,六识与语言文字相应,能思惟分析推理判断,因此意根的很多作为必须依靠意识六识来实现。那么意根无论知道什么,意识都不一定能知道,意根即使了解了极乐世界,了解了自己前世所有的事情,意识也不一定知道。
所以遇到重大的事情,意根不得不用各种方式警觉意识,让意识有所了知,好思惟如何处理解决。比如鬼神在身体周围,意识不知,而意根知,意根就能促使身根头皮发麻,浑身不自在。于是意识就觉得可能是有什么事了,意识有可能猜测出来是什么事情。
当今世第一次或者是最初遇见佛菩萨的形象时,由于意根生生世世信佛念佛学佛,与佛菩萨有着特殊的感情,这叫作善根深厚,于是就情不自禁的流泪,甚至痛哭流涕,意识却不明白为什么如此。遇见前世的亲人也是如此,意识都不认识,可是意根认识,于是就觉得很亲近和激动,意识却不知道为什么如此激动,为什么有特殊的感情。
所以意根今世断了我见,来世表现就与平常人不同,可是意识是新的,有隔阴之谜,不知道前世已经断了我见,不知道五阴是无我的,于是遇见佛法还得思惟五阴无我。但是因为意根已经证得了无我,知道五阴是无我的,就不用意识过于思惟观行,很快意识就证得五阴无我了,比第一次证果的人快速很多。那些三果四果的人,甚至只听一句话就证果了,用不着特意思惟观行,因为不用意识仔细思惟以熏染意根,省了这个特别麻烦的过程,证果就特别快速了。
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