五阴身的功能作用以意根为主还是以意识为主

识阴的阴，是阴盖遮盖的意思，不仅六个识能遮盖住第八识的真正功能作用，第七识也能遮盖住第八识的功能作用。关键是对谁遮盖了，遮盖住谁不认识主人公的功能作用了。六个识的功能作用遮盖了第八识的功能作用，让意根觉得六个识的功能作用是那样的真实，以至于看不到都是第八识的功能作用，让意根生起错觉，于是就执取六个识的受想行识阴为我，并且是真实的。

但是，意根是否也执取意根自己的攀缘性作主性执取性执著性为我，是真实的呢？这关键在于意根是否有反观自己的能力，是否能观察到自己的功能作用。佛说八个识都有证自证分，都有反观的能力，只是能力的大小而已，意识是否能分析这些反观力而已。为什么非要意识来发现呢？因为意识是为意根五阴身所用的，意识能很好的处理五阴身的事情，意根隐藏身后，只能暗中指挥和操作，意识在明面运作执行，如果意识不了解情况的话，就没法帮助意根处理事情。所以很多人只能观察到意识自己的作用，都以意识的作用为主，认意识的作用为自己的真正作用，不把意根的作用当作是最主要最重要的。所以意识不了解观察不到的法，很多人就不承认其存在，就要坚决否决。

意根也有证自证分的反观能力，能观察到自己的功能作用，不管意识能否观察到此点，不管意识承认与否。并且意根认自己这些功能作用为实，加以执取，不知道都是第八识的功能作用。直到真真正正的明心开悟以后，意根才恍然大悟，原来不是这样。所以断我见明心见性，证得任何一个果明了任何一个事实，都是意根与意识一起证得和明了的。这个非常重要。