意识之所以能缘蕴处界,就是因为意根先缘,然后决定了别个究竟,意识才能缘蕴处界。如果意根不能缘蕴处界的各种相貌,意识就不能缘。意识是如何出生的?意根与法尘相处,意根想要有所作为,第八识才出生意识去造作,如果意根触法尘之后不想有所作为,第八识就不会出生意识去造作。那么意识缘了蕴处界相,一定是因为意根首先缘了蕴处界相,没有意根不缘蕴处界相之理存在!
无论任何时候,意根刹那刹那都要依第八识缘蕴处界相,与蕴处界须臾不可分离,即使在睡着无梦时,即使在昏迷时,即使在无想定里,即使在死亡没有离开色身时,即使在中阴身里,意根一直都要与蕴处界在一起,都要缘蕴处界,除非没有蕴处界的时候,没有五蕴的时候。
意根如果有不缘的法,意识凭什么能缘得到?在哪种法上如果没有意根,根本也不可能有意识的存在,何况意识还能缘得到。意法因缘生意识,这是世尊的圣教量,是世尊的圣言,亲口所说,岂有违背之理?意根默容一切法,是世尊在楞严经中亲口所说,岂有违背之理?
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