众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
觉分真觉和妄觉，妄觉是前七个识，真觉就是第八识。对于凡夫来说，第八识没有返观自己的功能，所以说祂没有证自证分。证自证分是能够证明自己的存在，感知自己的存在和运行。能够感知自己存在的心就是有我性的心，就是自认自己的心，是能够自证自己存在的心。
意识心能观法尘，观境界，观五识和第七识，明心后能观第八识。意识心也能观自己，所以祂不仅有自证分，也有证自证分，祂能了知到自己在了知法尘境界，了知自己的运行状态，了知自己的心行。而真觉第八识没有我性，祂是无我性的心，从来不认为自己是真实的，也不感知自己的存在，也不作主宰，也不观六尘，所以第八识在六尘里，没有自证分和证自证分。因为祂不觉六尘，所以祂对境界不起心动念，没有想法，没有知见，清净无染，没有烦恼和习气，没有无明。
明心悟道以后，智慧增长时，就会观察到第七识和第八识也有证自证分，可是却不在六尘境界里反观自身。学大乘法总的原则就是，第八识如来藏不是在五阴十八界里的世俗心，是没有我性的心，祂不认为有我和我所。而七个识心都是有我性的，总是在说我怎样怎样，总是在说我和我的，都有我与我所。
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