楞严经中世尊说世界的起因

众生所有的无明，都是无始的，都叫作无始无明，都是无始劫以前就存在的。既然如此，无始无明主要与哪个心体相应？与第七识意根相应，楞严经里，世尊讲过，无始劫以前混沌未开时，只有第八识和意根存在，没有三界世间，没有五阴世间，没有六识。那时所有无明就存在，没有一种无明是后天生成的，因此说所有无明都是意根的无明。楞严经这段说明世界的起因，在此之前是没有没有世界的，因为无明，意根向外攀缘，才形成了世界，没有世界时，不能有五阴身和六识，五阴身必须有居止所依处。世界起时，也要经历无数劫的时间。

为什么虚空为同？如果有不同的虚空，一个世界一个虚空，虚空就有界限，有界限就不是虚空了。这是最初五阴世间形成的过程。在此之前是一片混沌状态，谁混沌？意根混沌，因为那时没有宇宙虚空天地世界，只有两个识心。意根起念向外攀缘时，是不知不觉的，非常微细的。于是第八识随顺意根逐渐演变出了虚空和世界，以及后来的五阴世间。

既然无始劫以前没有虚空和世界，那么第八识和意根，有时间和空间的概念吗？有此处的意根和彼处的意根吗？第八识和意根有来去吗？能从一处到另外一处吗？第八识和意根既然没有时间和空间之说，神足通是怎么回事，我们就应该知道了。往生诸佛国土，为什么刹那间就能到达，也应该知道了。